比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下(xià)去，那(nà)么(me)金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没(méi)有(yǒu自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗)一步半步的累计(jì)，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的(de)地方(fāng)；不(bù)积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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