什么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层(céng)递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追(zhuī)求(qiú)人(rén)的社(shè)会(huì)价(jià)值和(hé)个(gè)体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的(de)主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着力于人的(de)自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是(shì)自由(yóu)、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而(ér)不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会(huì)要(yào)关(guān)注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的(de)提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常(cháng)见的(de)文化布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(huà)载(zài)体，应当(dāng)担(dān)负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文(wén)化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在(zài)西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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