仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wà西安市城六区是哪几个n)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽然(rán)天(tiān)地(dì)很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能(néng)有所成就，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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