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内(nèi)因和外因的辩证关系原理(lǐ)是什么意思(sī)，内因和外因(yīn)的辩证(zhèng)关系原(yuán)理及方法论

　　1、内因(yīn)即事(shì)物的(de)内部矛盾(dùn)是事物发展的根本原因。

　　外因即事(shì)物的外(wài)部联(lián)系是事物(wù)发展(zhǎn)的第二(èr)位的原因。

　　2、内(nèi)因是事物(wù)变化的根据，外因是事物变化的(de)条件。

　　外因(yīn)通过内因(yīn)而起作用。

　　3、它是独立自主、自力(lì)更生和对外开放方(fāng)针(zhēn)的重要哲学基础(chǔ)。

　　内外因(yīn)辩(biàn)证(zhèng)原(yuán)理指在唯物辩证法中认为事物的内部矛盾（即内因）是事物(wù)自身运动(dòn七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰g)的源泉和(hé)动力，是事物(wù)发(fā)展的根本(běn)原因。

　　外(wài)部矛盾（即(jí)外因）是事物发展、变(biàn)化的(de)第二位(wèi)的(de)原因。

　　内因是变化的根据，外因是变化的条件(jiàn)，外因通过内因而起作用(yòng)。

　　内因是事物(wù)的内部矛盾(dùn)，外因是事(shì)物(wù)的外部矛(máo)盾，即一事物与他事物之间的(de)相(xiāng)互影响和相互(hù)作用(yòng)。

　　内因和外(wài)因的关(guān)系是：第一，内因是事物发展变化的根据，它规定了(le)事物发(fā)展的基本趋势(shì)和方向；

　　第二，外因是事物发展变(biàn)化的不可(kě)缺少的条(tiáo)件，有时(shí)外(wài)因甚至对事物的发展起着重大(dà)的作用；

　　第三，外因的作用(yòng)无论多大，也(yě)必须(xū)通(tōng)过内因(yīn)才能起作用(yòng)。

　　要求(qiú):我们在观察事物、分析(xī)问题(tí)时，既要(yào)看(kàn)到内因，又(yòu)要看到外(wài)因(yīn)，坚(jiān)持内外因相(xiāng)结(jié)合的观点。

　　对内因要给(gěi)以(yǐ)充(chōng)分(fēn)的重视，对外因(yīn)作“一分为(wèi)二”的分析。

　　反对割裂(liè)内(nèi)外因辩(biàn)证关(guān)系，忽视(shì)内因(yīn)在(zài)事(shì)物变化中的根本作用而一味强调外因的重(zhòng)要性；

　　另一(yī)方面单纯强调内因(yīn)的决定作用而忽视外(wài)部(bù)条件(jiàn)在事物(wù)变化中的重要作用。

内因和外因(yīn)的辩证关(guān)系原理是什么。

　　内因(yīn)是事物发展的内(nèi)部矛(máo)盾(dùn)，外因是事物外部的矛盾(dùn)。

　　内(nèi)因是事(shì)物发展(zhǎn七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰)的根据，外(wài)因是事(shì)物发展的(de)条件，外(wài)因(yīn)要通过内因(yīn)起作用。

　　比(bǐ)如，我(wǒ)国(guó)坚持以内循环(huán)为主(zhǔ)体(tǐ)、国内国(guó)际双循环的(de)新发展(zhǎn)格(gé)局，既要坚持(chí)独立自(zì)主自力更生，又要坚汪拦(lán)持对(duì)外开放。

　　内因和(hé)外(wài)因(yīn)盯陵(líng)并的辩证关系是内因(yīn)决定凯迹，外因(yīn)，外因影响内因。

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